بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما [ القصص : 19 ] . * وَبِطَاشٌ ، ومُبَاطِشٌ : اسمان . الشين والطاء والميم شمط * شَمَطَ الشىءَ يَشْمِطُهُ شَمْطاً ، وَأَشْمَطَه : خَلَطَهُ ، والأَخيرةُ عن أبي زيدٍ ، قال : ومن كلامِهم أَشْمِطْ عملَك بصدَقَةٍ ، أي اخلِطْهُ . * وأَشْمَطَ للدّوابّ في تِبْنِهَا بشئ مِنْ قَتٍّ : خلط . * وشىءٌ شَمِيطٌ : مَمْشُوطٌ ، وكلُّ لَوْنَيْنِ اخْتَلَطا فهما شَمِيطٌ . * وَشَمَطَ بين الماءِ واللَّبنِ : خَلَطَ . وإذا كان نِصْفُ وَلَدِ الرَّجُلِ ذكوراً ونِصفُهم إناثاً فَهُمْ شَمِيطٌ . والشَّمِيطُ : الصُّبْحُ ، لاخْتلاطِ لَوْنَيْه من الظُّلْمةِ والبَياضِ . وكان أبو عَمْرِو بن العَلاء يقولُ لأصحابِه : « اشْمِطُوا » أي خُذُوا مَرَّةً في قُرآنٍ ، ومرةً في حديثٍ ، ومرةً في شِعْرٍ ، ومرةً في لُغةٍ . * والشَّمْطُ في الشَّعْرِ : اخْتلاطُه بلَونَيْنِ من سَوادٍ وبياضٍ ، شَمِطَ شَمْطاً ، واشْمَطَّ ، واشْمَاطَّ ، وهو أَشْمَطُ ، والجمعُ شُمُط ، وشُمْطَانٌ . وقال بعضُهم : امرأةٌ شَمْطَاءُ ، ولا يقالُ شَيْباءُ . وقَولُه أنْشده ابنُ الأعرابىِّ : شَمْطَاءُ أَعْلَى بَزِّها مُطَرَّحُ * قَدْ طَالَ مَا تَرَّحَهَا المُتَرِّحُ « 1 » شَمْطَاءُ ، أي : بَيضاءُ المِشْفَرَيْنِ ، وذلك عند البُزُولِ ، وقولُه : أعْلَى بَزِّها مُطَرَّحُ ، أي : قد سَمِنتْ فسَقَطَ وَبَرُها ، وقولُه : قد طالَ ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ ، أي : نَغَّصها المَرْعَى . * وفرس شَمِيطُ الذَّنَبِ : فيه لَوْنان . وذِئْبٌ شَمِيطٌ : فيه سَوَادٌ وبياضٌ . والشَّميطُ من النَّباتِ : ما رأيتَ بعضَه ( هائجاً وبعضَه ) أخْضَرَ . * والشُّمْطانَةُ : البُسْرَةُ التي رَطَبَ جانِبٌ منها وسائرُها يابسٌ . وقِدْرٌ تَسَعُ شاةً بِشَمْطِهَا ، وَشَمِطِهَا ، وَأَشْمَاطِهَا ، أي : بِتابَلِها . * والشِّمْطَاطُ والشُّمْطُوطُ : الفِرقةُ من الناسِ وغيرِهم .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بدح ) ، ( ترح ) ، ( بزز ) ، ( شمط ) ، ( سدا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 39 ) ؛ وتاج العروس ( ترح ) ، ( شمط ) ، ( سدى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 214 ) .